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攀登珠峰紀實

哲學家寫道,今年的高考作文

    全國第一卷按照要求閱讀和書寫以下材料。”民生是勤勞的,勤勞不是稀缺的。“勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。”“晚上起床睡覺,打掃庭院”是中華民族的一個優良傳統,一直延續到今天。但在現實生活中,也有一些學生不懂勞動,不想工作。有人說:“我們很忙,學習時間太長了!”有人說,“科學技術進步如此之快,將來勞動可以移交給人工智能。”還有人說,“當你如此疲倦和努力時,為什么你必須自己工作?”花點錢讓別人來做!”此外,我們周圍還有一些不尊重勞動的現象。這引起了人們的深刻思考。請結合教材內容,為復興中學學生寫一篇演講,倡導大家“愛工作,從我做起”,反映大家的理解和思考,提出希望和建議。要求:自編標題,自選角度,確定意圖;不抄襲,不泄露個人信息;不少于800字。@夏穎(清華大學哲學系教授),“沒有勞動,就沒有人”哲學家馬克思告訴我們勞動創造人。馬克思為什么這么說?因為他的時代,技術還沒有發展,沒有機器人來代替很多繁重的體力勞動?顯然不是。對馬克思來說,勞動是一種自由而有意識的人類活動。它甚至成為人類和動物最大的區別。面對同樣的自然世界,動物只能依靠自然選擇的原則。自然世界處于什么樣的條件下?他們只能被動接受。有些動物可能會使用簡單的工具來伸展手臂和擴大視野。但是只有一個人可以改變現有的世界,讓世界如我們想象的那樣存在,沙漠也會改變。綠洲、海洋變成陸地,這樣的變化讓我們擁有更廣闊的生活空間,同時也使我們的生活更加舒適。所有這些變化都可以依靠“勞動”來實現。當然,在勞動過程中,人們已經變成了適應自然的一部分。我們更了解自然的內在秘密,以及如何與自然和諧相處。因此,勞動的內涵是廣泛而豐富的。體力勞動、腦力勞動、生存斗爭和發展能力的擴大都是勞動。因此,人工智能的發展是一種勞動,而使用人工智能也是一種勞動。我們和我們的世界都是由勞動來解釋的。它不是一種外在的脅迫和我們的活動,它是我們生活的一種表現方式。@田鵬英(東北大學馬克思主義學院教授),“為什么勞動不過時”。勞動是人類的基本活動,是人類的基礎。如果人們鄙視勞動,拋棄勞動,遠離勞動,會不會有一種奇怪的現象,即人不能是人?事實上,在人類社會演進的歷史進程中,勞動的內容、方式和特征必然會不斷地發生變化,但無論是農業文明、工業文明還是信息文明,勞動都不會過時,勞動精神也會隨之改變。不過時,勞動教育也不會過時。因此,在現代社會,一切勞動,無論是物質的還是精神的,無論是集體的還是個人的創造,都應該受到尊重和鼓勵。北京卷的“韌性”是指物體的柔軟、堅實的性質,不易破碎。中華文明經歷了風風雨雨,一直延續至今,體現了“堅韌”的精神。回顧中國悠久的歷史,這個文明的堅韌性在每一個關鍵時刻都尤為明顯。中華民族的偉大復興需要激發這個文明的堅韌性。請就“文明的堅韌性”這一主題進行論證。我們可以從中國的歷史變遷、思想文化、語言文學藝術、社會生活和漢字等方面來談談你的思想。@鄒廣文(著名文化哲學學者),“三句話理解文明的彈性”文明當然是彈性的,只有這樣的“彈性”才能完成“人格”。在全球化時代,各民族文化呈現出多元化的發展趨勢。正是這種文明的“堅韌性”導致了美與和諧的和諧發展。具體地說,文明的恢復力體現在許多方面——第一,文化就像水一樣,滴水不漏。

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